이 책은 사진엽서가 하나의 '문화적 유물'이라는 전제 아래 그 유물에 은영중에 혹은 노골적으로 드러나 있는 이데올로기와 권력을 추적하고 있다. 권씨는 책을 통해 서양인들의 시선은 야만적인 동양인들이라는 이미지를 만들었고, 이건이 문명과 야만, 서양과 동양, 백인과 유색인의 대립이라는 이분법적 구조로 재현되었다는 사실이 구체적으로 설명한다. |
미디어다음 2005.6.4(토) 10:50 |
당신의 미(美)의 ... |
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죄인들 |
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목에
칼을 쓴 채 물끄러미 카메라를 응시하고 있는 세 남자와 살짝 눈빛을 떨어뜨리고 있는 맨발의 소녀. 무엇 때문에 이들은 감옥에 있지 않고 관아의
뜰에 나와 앉게 되었을까? 이 사진은 19세기 말부터 20세기 초에 전 세계적으로 유행했던 풍속 사진엽서다. '죄인들'이라는 제목이 붙은 이 엽서는 관광 기념용 사진엽서 가운데 한 장이며, 서구 제국주의 국가들을 중심으로 널리 유통되었던 '상품'이다. |
카메라와 총 |
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인체측정 |
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도리이 류조의 조선인 사진 |
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시정 기념 엽서 |
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이 엽서는 2년 동안의 식민통치 성과를 가시적으로 보여주고 있다. 초가집과 좁은 도로의 이미지는 개발되기 이전의 낙후한 조선이며, 이와 반대로 웅장한 서구식 건물과 넓은 도로, 거리를 오고가는 자동차의 이미지는 근대화된 조선을 강조하고 있다. |
박람회장에 전시된 조선인 인형 |
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북해도 박람회와 조선박람회장 전시관에 소개된 조선인 인형이다. 머리 모양과 복장으로 조선인의 특성을 보여주고 있다. |
시(詩)가 있는 경성 시가지 전경 |
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길가에서
슬피우는 귀뚜라미 소리 사라져간 옛 것은 아름답고 그리워 우리들 고향은 멀리 먼 고려라고 부르는 나라랍니다. 그곳에서 태어난 두견새는 여름에도 구슬피 운답니다. |
만들어진 풍속 |
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스튜디오에서 촬영한 풍속 사진. ‘조선 풍속’엽서에 실린 사진 중 상당수는 스튜디오에서 조선인 모델을 고용해 찍은 것으로 추측된다. 무대 배경에는 서구식 장식물이 등장하고 조선인 모델들은 촬영자의 의도에 맞게 연출되어 풍속 이미지로 팔려나갔다. |
짚신을 파는 소녀 |
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아리랑과 사진엽서
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아리랑은 한국인의 정서를 반영하는 대표적인 민요다. 특히 가사와 곡조에서 느껴지는 비애는 마치 한국인만의 본질적인 민족성처럼 인식되어 있다. 그러나 숙명적 비애의 정서는 식민지라는 역사적 상황과 관련된 것으로 불과 100여 년 전에 만들어진 것이다. 많은 신문과 잡지에서 망국의 한을 빗댄 애처롭고 구슬픈 한국인의 정서를 공공연하게 조장했으며, 식민지배자 역시 ‘지배받을 수밖에 없는’ 민족적 슬픔을 적극 전파했다. 이 사진엽서도 기생이미지와 나란히 아리랑의 가사를 적어놓음으로써 가련하고 애처로운 조선인의 이미지를 창출하는 데 일조했다. |
알레베크 발행 엽서 |
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1903년 파리로 보낸 엽서 한
장
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시정 기념 엽서 |
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이 엽서는 2년 동안의 식민통치 성과를 가시적으로 보여주고 있다. 초가집과 좁은 도로의 이미지는 개발되기 이전의 낙후한 조선이며, 이와 반대로 웅장한 서구식 건물과 넓은 도로, 거리를 오고가는 자동차의 이미지는 근대화된 조선을 강조하고 있다. |
박람회장에 전시된 조선인 인형 |
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북해도 박람회와 조선박람회장 전시관에 소개된 조선인 인형이다. 머리 모양과 복장으로 조선인의 특성을 보여주고 있다. |
시(詩)가 있는 경성 시가지 전경 |
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길가에서
슬피우는 귀뚜라미 소리 사라져간 옛 것은 아름답고 그리워 우리들 고향은 멀리 먼 고려라고 부르는 나라랍니다. 그곳에서 태어난 두견새는 여름에도 구슬피 운답니다. |
만들어진 풍속 |
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스튜디오에서 촬영한 풍속 사진. ‘조선 풍속’엽서에 실린 사진 중 상당수는 스튜디오에서 조선인 모델을 고용해 찍은 것으로 추측된다. 무대 배경에는 서구식 장식물이 등장하고 조선인 모델들은 촬영자의 의도에 맞게 연출되어 풍속 이미지로 팔려나갔다. |
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